Red Cultural de San Juan de Lurigancho (01/03/2012)

Magaly Vera

ANTECEDENTE HISTORICO

Durante muchos años, el Aniversario de San Juan de Lurigancho fue el eje que articulaba a algunas agrupaciones culturales como el Instituto Cultural Ruricancho, Pobladores de El pueblito y demás agrupaciones juveniles entre las que destacaban los grupos rockeros locales. Y fue este grupo reducido el que asumía la organización del Aniversario. Integrado básicamente por Julio Abanto, Luis Candela, Arturo Vásquez, y algunos dirigentes del Pueblito entre otros tantos, pero siempre los mismos. El tema de la identidad local fue definitivamente el tema que nos unificó. Hay que reconocer el esfuerzo del arqueólogo Julio Abanto, quien asumió el liderazgo muchos años, primero con el MOJ (Movimientos de organizaciones juveniles) y luego con la participación activa de la CPDJ (Consejo distrital de Participación juvenil). Y desde entonces se ha celebrado el Aniversario en el Pueblito (plaza de armas oficial de San Juan de Lurigancho); y es también desde entonces que siempre hay dos celebraciones del mismo evento: el oficial (del alcalde de turno) y el de la población.

El divorcio no fue solamente por el lugar elegido, fue básicamente por el enfoque al concepto de identidad, que no solo significa convocar grupos musicales en boga; era y es, el mostrar la cultura local, a través de todas las manifestaciones de arte como ponencias, exposiciones fotográficas etc. Esa fue la mayor discrepancia y motivo de separación de los eventos oficiales Basta solo mirar la programación entre uno y otro para constatarlo. Este 2012 no fue la excepción.

Hay que señalar que el trabajo de la Red no solamente se avocaba al Aniversario, había otras festividades como el Puka Orqo Raymi, una celebración del Inti Raymi en Jicamarca, evento que fue realizado solo por tres años consecutivos y que luego ya desapareció. El trabajo del Instituto Cultural Ruricancho no solo se limitó a las festividades, organizaron cursos de historia local en convenio con la UGEL 05, logrando capacitar miles de profesores en los años que duró el convenio. Es así que ahí se integra el año 2000, el profesor Arturo Vásquez y la Asociación Kapaq Sumaq Ayllu, logrando replicar lo aprendido; el primero en el colegio 090 Daniel Alcides Carrión con el que ahora cuenta un grupo de alumnos de primaria y secundaria, como guías turísticos de la zonas arqueológicas de San Juan de Lurigancho; y con el que Angello Valderrama (otro de los integrantes del Instituto Cultural Ruricancho) logra varios premios nacionales e internacionales, al igual que Arturo Vásquez y José Felix Huaringa.

Los otros eventos que quedaron ya institucionalizados en la red desde entonces son:

Inti Raymi en la Huaca Fortaleza de Campoy (liderado por el Colegio 090 Daniel Alcides Carrión y Arturo Vásquez) que se celebra en junio.

Manqumarka Raymi (liderado por José Félix Huaringa) que se celebra en Diciembre.

El año 2011 ingresa un miembro más a la red, el poeta y promotor cultural y locutor del Programa radial “Sólo para locos” Luis Enrique Amaya. Y definitivamente el Aniversario que cada año tenía la misma estructura, cambia e integra al gremio de escritores, pero sobre todo a los poetas del distrito en la programación. Es así que por primera vez toma más realce ya que hasta aquel entonces solo se limitaba a visitas guiadas a las zonas arqueológicas y ponencias del arqueólogo Julio Abanto. Por primera vez se integra Yalina Espinoza, pero solo al evento del aniversario más no al resto de actividades.

El año 2012, se integran más miembros como el grupo cultural de la Universidad César Vallejo, Instituto Superior CICA, , TVOMAS, Radio Canto Grande, Radio Planicie, Visión TV., AA.HH. Mártires del Periodismo, Grupo de Iniciativas de Economía Solidaria SJL (GIES), Parque Zonal Huiracocha, Participación Vecinal de la MML, Club Ajedrecista Jaque Mate, Club Musical Impactos, Grupo Kancha, Paratíteres, Grupo de teatro "Descaros", Grupo "Teatro en llamas”. Sumándose a los grupos que ya integraban la programación de cada año como el Centro cultural Campoy, Danzas de la agrupación Regiones Unidas, sikuris del Movimiento Javier Heraud, Danzas del centro Cultural de Investigación y Difusión del folclore Nacional Wayna Tusuy Perú, grupo Kancha entre otros que ya participan en los otros eventos de la Red desde sus inicios.

Definitivamente el Aniversario compitió con otros que se realizaron en el distrito, siendo considerado uno de los mejores pese al modesto presupuesto con el que contaban, contando solamente con el apoyo de artistas que participaron a título gratuito. Asimismo se ganó el premio a ser considerado el más inclusivo, ya que incluyó poesía, danza, música, teatro, y diversas manifestaciones artísticas no consideradas hasta aquel entonces en un evento similar. El oficial fue realizado en el Parque N° 5, tratando de emular la programación de la Red, con feria de salud y gastronómica. Y pese a que contrataron a Tongo, Sonia Morales entre otros no generó tanta expectativa como el de la Red ¿se imagina celebrar un cumpleaños sin el cumpleañero?

La programación fue la siguiente:

Miércoles 11: Recorrido por las zonas turísticas de San Juan a cargo de Arturo Vásquez y el grupo de alumnos guías.

Jueves 12: Ponencias y reportajes sobre San Juan de Lurigancho a cargo de la Universidad César Vallejo

Viernes 13: Día Central de Homenaje a San Juan de Lurigancho a cargo de Arturo Vásquez.

Sábado 14: Festival Juvenil a cargo de Luis Candela

Domingo 15: Apertura del programa Cultura Viva a cargo de Luis Enrique Amaya promotor del parque Zonal Huiracocha.

Este 2012 el Aniversario se realizó en forma más orgánica y sin el liderazgo de Julio Abanto, ya que se formaron comisiones de trabajo. Además que los nuevos integrantes asumieron roles más protagónicos. Una de las comisiones fue la de conseguir fondos de las empresas para la publicación de un poemario, recayendo la responsabilidad en Magaly Vera y Luis Enrique Amaya. Logrando publicarse el segundo poemario de la Red, contando con el generoso apoyo de la Cooperativa San Hilarión, Caja Municipal de Huancayo, Tocza S.A.C., Comercializadora Rumiwasi SAC, Instituto Latino entre otros.

La primera parte del trabajo de la Red, fue el convocar a los grupos culturales del distrito a que participen en el Aniversario del distrito, y fue cumplida. La segunda parte es que este grupo logre consolidarse. Es por ello que se consiguió el apoyo de un facilitador de la Municipalidad de Lima Metropolitana, la Lic. Elba Pedraza quien actualmente está realizando talleres en donde se logrará tener:

Visión

Misión

Objetivos

Calendario de actividades

Planes de Trabajo

Aún queda mucho por hacer, como el integran a más grupos culturales y el formalizar la Red, con reconocimiento legal y del RUOS para que pueda participar en el Presupuesto participativo y/o en otros concursos a fin de poder lograr las metas que se han trazado a largo plazo.

SITUACION ACTUAL

Obviamente el ser una Red inclusiva, significa que muchas personas son las que participan, y por ende es difícil que piensen igual, felizmente el eje integrador: el aniversario fue el conciliador mayor. En una evaluación del primer evento realizado juntos, hay muchas fortalezas que rescatar, como el lograr integrar agrupaciones de las diferentes zonas de SJL (las 8 zonas), y esta desde un dirigente como el del AA.HH: Mártires del Periodismo, como grupos consagrados como el Centro cultural Campoy, empresas radiales locales como Radio Canto Grande y Planicie; y entidades televisivas como TVomas y canal Willax entre otras tantas que hicieron reportajes sobre el evento.

Sin embargo, surgieron discrepancias por el poemario publicado por Luis Enrique Amaya. Discrepancias por el estilo de liderazgo de la persona que se autonombro líder de la red. A tal punto que ahora existe una red cultural del Parque Zonal Huiracocha que no trabaja en forma conjunta con la red cultural de SJL. Así que ahí también hay una tarea por culminar.

Otro detalle a tener en cuenta, es la poca asistencia de los integrantes de la misma a los talleres. Pudiendo ser uno de los factores lo siguiente:

1.    Cambio constante de local de reunión.

2.    Horario existente. Téngase en cuenta que la mayoría de los integrantes trabaja y el horario de salida de cualquier trabajo, por lo general es a las 5:00 ó 6:00 p.m.

3.    Cambio abrupto de fecha de reunión.

Habría que realizar seguimiento a los que no pueden asistir. El caso de la Universidad César Vallejo es básicamente porque el Dr. Chacón ya no está a cargo del departamento de arte. Así que habría que identificar a la persona que lo reemplaza para no perder a un miembro que fortaleció el evento.

Hasta el momento no existe un comité organizador, por lo que una vez culminado los talleres se deberá de elegir de forma democrática.

Fundadores del Instituto Cultural Ruricancho

Primera visita guiada a Jicamarca con docentes y la Asociación Kapaq Sumaq Ayllu

Ponencia Las Lomas en coodinación con la CDPJ

Aniversario de San Juan de Lurigancho 2011

Angello Valderrama, José Felix, Magaly Vera y Julio Abanto en el proyecto Fulbright Hays

Ponencia sobre San Juan de Lurigancho: Gerardo García. Julio Abanto, Milagros Carazas y Magaly Vera

Aniversario de San Juan de Lurigancho: Asociación Kapaq Sumaq Ayllu

Visita guiada a Fortaleza de Campoy a cargo del Colegio 090 Daniel Alcides Carrión

 Arturo Vasquez y el Colegio 090 Daniel Alcides Carrión

Asociación Kapaq Sumaq Ayllu

Inti Raymi en la Fortaleza de Campoy 2011

“Nuestra cultura ancestral es una forma de vida”

http://elcomercio.pe/lima/787227/noticia-nuestra-cultura-ancestral-forma-vida_1

Arturo Vásquez Escobar (37) fue el motor detrás de un proyecto escolar de recuperación de la huaca Fortaleza de Campoy. “No se quiere y no se cuida lo que no se conoce”, dice. Y eso hicieron.

JAVIER LIZARZABURU

“Amontonar no es ordenar”, les dice a sus alumnos mientras estos, en su apuro por cambiarse de ropa y subir a la huaca a ensayar, iban tirando zapatos y ropa una encima de otra, en un solo montón. Pero la voz del maestro de Historia desbarata el castillo de tela, cuero y plástico, y cada uno, intentando ser juicioso, trata de encontrar un espacio vital minúsculo para sus pertenencias.

Aquí no había una voz de mando ordenando a los chicos qué hacer. Él dialoga, aconseja, conversa con ellos, mientras les va seleccionando los trajes. “A ver, ustedes, con el ejército inca. Y ustedes, con el curaca de Ruricancho”. Se están preparando para la representación del Inti Raymi, que se realizará el domingo 26 en la huaca Fortaleza de Campoy, un centro arqueológico de unos 1.000 años de antigüedad en San Juan de Lurigancho. Qué lujo –pienso– tener clases de historia de manera tan vivencial. Y ahí dejo toda idea de lujo.

El profe, Freddy Arturo Vásquez Escobar, nació en Ica y llegó a Lima con su madre y su hermana a los 12 años. Llegaron a Canto Grande. “Para mí fue chocante porque me cambió mi estructura de vida y me tocó aceptar vivir sin agua, sin vereda, sin grass, que sí tenía en Ica”.

Con el cambio en las condiciones físicas vino el remezón cultural. “Yo venía de un barrio criollo, donde no se escuchaba un huaino y donde apellidarse Quispe era una burla. Nadie quería ser serrano y todo el mundo escuchaba a Michael Jackson y bailaba break dance”.

LA OTRA REALIDAD
En el colegio, la mayoría de sus compañeros tenía dejos que él no entendía. “Allá, en Ica, nos hacían una corrección muy rigurosa del idioma. En cambio, en Canto Grande era diferente. La mayoría no pronunciaba como yo, porque eran hijos de migrantes de la sierra. Hasta que me fui adaptando”. Las condiciones de vida de los otros tampoco eran como las que había visto antes. “Los fines de semana, cuando iba al mercado con mi mamá, veía a mis amigos vendiendo limones, cargando bultos, jalando carretillas, y otros que se quedaban dormidos porque tenían que trabajar. Eso cambió mi forma de ver la realidad”, revela.

En la universidad estudió Historia y Geografía, y en el 2006 ingresó a trabajar al colegio Daniel Alcides Carrión, en Campoy. Un par de años después, junto con la directora Ángela Salas y otros profesores, presentó a Concytec el proyecto ganador de ese año: uno que resolvía de golpe tres problemas: identidad, delincuencia y preservación de patrimonio.

En el 2008 realizaron la primera escenificación del Inti Raymi. “Es una manera creativa de preservar lo nuestro pero también nos dimos cuenta de que el entorno no es favorable para la juventud y la niñez, y necesitamos alternativas educativas que involucren a la mayor cantidad de chicos”.

San Juan de Lurigancho, además de ser el distrito más populoso de la capital, tiene uno de los mayores índices de criminalidad. En el Carrión, el ingreso promedio familiar es de 400 a 600 soles mensuales. Los padres en muchos casos están ausentes, ya sea fuera del país, en la cárcel, o simplemente no están. Buena parte de los chicos se recursean y “el colegio es el hogar que no tienen muchos”, dice.

Algo regordete, con pelo canoso largo y una bolsa inca al hombro, el profesor habla con determinación. Es serio pero parece que no le cuesta sonreír, y pone énfasis donde cree que debe hacerlo. O se resbala y deja asomar un lado vulnerable cuando hablamos de paternidad y del padre con el que nunca vivió.

OPORTUNIDADES
Este proyecto les da a los chicos una opción “que los aleja de la pandilla, de la droga, de las cosas que están ahí, a la mano”, dice Vásquez. Más allá de lecciones de historia, a los chicos les inculca sentido de responsabilidad, de compromiso, de trabajo en equipo.

En escenario aparecen 250 alumnos, pero en realidad todo el colegio participa de una u otra forma. El costo lo asumen varias empresas locales. El profesor Vásquez, que algunos de sus colegas tildan de figuretti, es un personaje popular. Mientras avanzamos por los asentamientos que rodean la huaca, la gente que vive ahí, muchos de los cuales envían a sus hijos a esta escuela, le saluda o le pregunta: “Y, profe, pa’ cuándo el Inti Raymi”.

A él le gustaría que esto se repitiera por toda la ciudad. Pero se siente satisfecho de saber que varios ex alumnos se han interesado después en materias que han aprendido acá, como danza, historia, turismo o arqueología. “Es un gran orgullo saber que mucha juventud ha encontrado en la valoración de nuestra cultura ancestral una forma de vida”, cuenta.

UNA CIUDAD AJENA
Arturo Vásquez dice que se siente más luriganchino que limeño. “Nada me identifica con la ciudad”, afirma. Pienso en Los Mojarras, la banda que integró el sentimiento del migrante en el rock, que cantan esa nostalgia provinciana que se vive en las vastas áreas que han crecido alrededor de la Lima tradicional. No lo dice, pero percibo que esa Lima fuera de sus fronteras personales es un espacio ajeno, donde rechazan o ven mal a sus muchachos, que no siempre están completamente limpios y ordenados cuando realizan alguna visita. O es un espacio donde siente que no puede caminar tranquilo, sin ruidos, sin amontonamientos, como sí lo hace en la huaca.

Para él, ser luriganchino significa: “Vivir en una tierra llena de migrantes, con sueños, con esperanzas de que podamos dar a nuestros hijos lo que nosotros no tuvimos. Hacer de esta tierra una tierra maravillosa”. Le recuerdo los niveles de criminalidad en su distrito y que de repente no todos comparten esa visión. “Ese es el reto”, responde con un optimismo práctico que parece dominar el eje de su devenir. “Que compartan el sueño”.

“Lo que nos hermana en este distrito es que todos hemos llegado acá en busca de algo. Nuestros padres o abuelos, cuando llegaron en los años 50, 60 o 70, no eran limeños, pero tampoco completamente andinos, y a partir de eso crearon una nueva cultura. Nosotros somos la continuación de ellos”.

“Eso de ser marginal, hizo de nuestra raza, acero de superación”, cantan Los Mojarras. Y siento que aquí hay un profe y un colegio determinados a hacer precisamente eso.

DATOS
Colegio: José María Arguedas, Canto Grande.
Barrio: Canto Grande y Campoy, San Juan de Lurigancho.
Familia: Guadalupe, esposa (37). Hijos: Karla (15), Kevin (14), Addis Abeba (Nueva Vida) (10), y Nicolás (7).
Estudios: Ciencias de la Educación, Universidad San Luis Gonzaga, Ica.
Trabajo: Profesor de Historia y Geografía. I.E.0090 D.A. Carrión.